برگزاری
اولین کرسی
آزاد اندیشی و
نظریه پردازی
دانشجویان در
اردوی استان
زنجان ویژه دانشجویان
خواهر فعال در
امور فرهنگی
اولین
کرسی
آزاداندیشی و
نظریه پردازی
دانشجویان در
اردوی دو روزه
غار کتله خور
و گنبد سلطانیه
ویژه
دانشجویان
خواهر فعال در
امور فرهنگی
در مورخ
29و30تیرماه
برگزار گردید.
بعد از
اطلاع رسانی و
ثبت نام از
دانشجویان خواهر
فعال در امور
فرهنگی اردوی
دو روزه استان
زنجان در مورخ
29 و 30تیرماه
برگزار گردید.
تعداد دانشجویان
ثبت نام شده 30
نفر بوده و دو
نفر از کارشناسان
فرهنگی، خانم
افرادی و آقای
خانلو مسئول
برگزاری اردو
بودند.
سرکارخانم
دکتر فریده
دهقانیان
دانشجوی ترم
آخر رشته
دکترای مدیریت
دولتی این
واحد نیز جهت
برگزاری
اولین کرسی
آزاد اندیشی و
نظریه پردازی
دعوت شدند .
ساعت 15:30
اتوبوس از
جلوی درب واحد
علوم و تحقیقات
به سمت غار
کتله خور حرکت
نمود در داخل
اتوبوس
بروشور ریز
برنامه اردو ،
آداب سفر و دو
کتابچه با
عنوان 1- تفسیر
حدیث عقل و
جهل امام صادق
(ع) از اصول
کافی و 2- بصیرت
جهت مطالعه و
برگزاری
مسابقه بین
دانشجویان
توزیع گردید .
کاروان دو
توقف یکی برای
اقامه نماز
جماعت مغرب و
عشاء در مسجد
جامع شهر قیدر
و دیگری برای
صرف شام در
مجتمع
فرهنگیان شهر گرماب
داشت بعد از
رسیدن به محل
اسکان واقع در
مجتمع رفاهی
غار کتله خور
مجددا برنامه
های روز آینده
به دانشجویان
یادآوری شد.
ساعت
6:30صبح روز
چهارشنبه
30تیرماه
کاروان جهت صعود
به قله کوه،
راهی شدند
دربین راه
سرکار خانم
دکتر
دهقانیان در
خصوص انتخاب
هدف و تلاش برای
رسیدن به آن ،
با استناد به
احادیث ائمه اطهار علیهما
السلام صحبت
کردند و پس از
فتح قله همگی
سوره الرحمن
را قرائت
نموده و تقدیم
ساحت مقدس آقا
امام زمان(عج)
نمودند سپس
جهت صرف
صبحانه به سمت
آلاچیق ها
راهی شدند .
در
ساعت 9:30در سالن
انتظار غار
اولین کرسی
آزاد اندیشی و
نظریه پردازی
دانشجویان با
قرائت آیاتی
از قرآن کریم
آغاز گردید و
سپس خانم دکتر
دهقانیان
شروع به
سخنرانی
نموده و جلسه
با مشارکت و
پرسش و پاسخ
دانشجویی
ادامه یافت،
اهم مطالب به
شرح ذیل بود:
مردم
به دو گروه
تقسیم می
شوند:
آویختگان به
درخت طوبی 2- آویختگان
به درخت زقوم
هر کس
کار خیر و
نیکی انجام
دهد وجودش
بهشتی می شود
و بهشت ساز می
شود
.
75 صفت
عقلانی و 75 صفت
جهلی در
وجودمان هست .
صفات خوب که
در وجود انسان
فرو می رود
مثل یوسفی است
که در چاه
رفته است باید
آن را از قعر
چاه بیرون
آورد.
در
کلام الهی
داریم : و اقیم
الصلوه که
اشاره به
ارتباط با
خداوند دارد و
آتو الزکاه که
اشاره به
ارتباط با
جامعه دارد.
انسانی
که آدمها را
در اختیار می
گیرد خادم است
ولی انسانی که
پول آدمها را
در اختیار می
گیرد خائن است.
پیامبر
از خدا خواست
است که
انسانها
آنقدر رشد
کنند که لیاقت
شفاعت را پیدا
کنند
.
ارزش
بهشت به بودن
در کنار سایر
انسانهاست اگر
انسان کارهای
خیر را در خود
احیا کند از
شجره طوبی
خواهد شد. اگر
بخواهیم
علممان را به
مردم بفروشیم
صحیح نیست
بلکه زکات علم
نشر آن است
باید سرمایه
علمی و دینی
خود را در
اختیار مردم
قرار دهیم .
دو
سرمایه بزرگ
را باید در
خود حفظ کنیم : 1-
ارتباط با خدا
2- ارتباط با
مردم
در علم
مدیریت
اصطلاح
سازمانهای
یادگیرنده را
داریم یعنی
هیچ گروهی بر
دیگری برتری
ندارد همه
مردم و گروهها
یادگیرنده
هستند
.
انسان
عاقل اسرار
دوستانش را
مستور نگاه می
دارد.
در
واقع ائمه
اطهار علیهما
السلام
حاملان عرش و
کرسی خدا
هستند .طبیعت،
قرآن و انسان
کتاب علم
خداوند هستند
ما در این 3
مورد ضعف
داریم و هیچ
یک را به خوبی
نمی شناسیم در
زندگی از خدا بخواهیم
که خودش ما را
بسازد . انسان
شاکر هر برکتی
را در زندگی
خود به خدا و
ائمه نسبت می
دهد ( رب زدنی
علما
)
سوالات
و پاسخهای
مطرح شده در
بخش پرسش و
پاسخ
:
سوال:
ایران جزء
کشورهای
فردگرا است
اگر از خانمهای
ایرانی سوال
کنید می
خواهید مدیر
شما مرد باشد
یازن ، قریب
به اتفاق می
گویند ، مرد ، چون
زنها را قبول
ندارند.
پاسخ:
یداالله فوق
ایدیهم
دست خدا به همراه
جمع است و
بالاتر از همه
نیروهاست خدا
کارهای جمعی
را به ما
آموزش می دهد
وقتی با قران آشنا
شویم صفتهای
فردگرایانه
کنار می رود .
رشد اندیشه در
اضداد حرکت می
کند باید روز
شود تا شب را
باور کنیم باید
حقیر شویم تا
عزت را باور
کنیم باید در
ابتلاها و
آزمایشها رشد
کنیم اگر
ابتلا نداشته
باشیم چون
انسان عافیت
گراست رشد
نخواهد کرد و
البته تمام
علم نزد قران
و ائمه است.
سوال:
در کشورهای
غربی،
کمونیستی و
فاقد دین مشارکت
و جامعه گرایی
وجود دارد و
پاسخ سوال چرا
جامعه ما
فردگراست را
باید در مسائل
دیگر ، غیر
دین جستجو
کرد؟
پاسخ:
تمام مشکلات
امروز ما دوری
از حقیقتی است
که پیامبران
برای ما به
ارمغان آورده
اند . باورها و
فرهنگ ما را
از ما گرفته
اند می گویند چه
کسی گفته است
زیارت عاشورا
و حدیث کسا
سند دارد؟
آرام آرام می
خواهند
باورها و
فرهنگ ما را
از ما بگیرند .
مثلا می گویند
برای آنکه
زنان موفق
باشند باید
نگرش مدیران
را تغییر دهید
اگر می خواهیم
تغییری را
ایجاد
کنیم ابتدا
دانش و سپس
بینش و رفتار
تغییر می یابد
. باید دانش
فرد را بالا
ببریم بعد
بینش لازم را
ایجادکنیم
بعد رفتار فرد
تغییر می یابد .
سوال:
اینکه باید
نکات دینی را
وارد زندگی
جامعه کنیم
مشکلات جامعه
را هم حل
خواهد کرد؟
پاسخ :
ما در زندگی
وقتی مشکلی
برایمان
بوجود می آید
یاد خدا می
افتیم چرا؟
خدا در قرآن
فرموده :
لعلکم تعقلون
باشد که فکر و
تعقل کنید.
ما در 6
حس با کفار
مشترکیم و حس
هفتم عقل است
مرز تفاوت ما
با کفار همین
حس هفتم است
که به ماوراء
الطبیعه وارد
نمی شوند حس
هفتم و ایمان
تفاوت ماست.
حال
چگونه باید
عقلمان را
بکار ببریم ؟
در هر موردی
انسان باید 4 W را
سوال کند؟ why,what, who,how
کسی می
تواند در
جامعه مدیریت
و رهبری داشته
باشد که محبت
داشته باشد .
خداوند در طول
روز هر لحظه
به ما محبت
دارد باید
تحمل طوفان
مغزی را داشته
باشیم باید
آستانه تحمل و
قبول افکار دیگران
را داشته
باشیم
.
در
پایان
دانشجویان
نظرات خود را
در خصوص برگزاری
اولین کرسی
آزاداندیشی و
نظریه پردازی
به شرح ذیل اعلام
نمودند:
1-وقتی
دچار شک و
شبهه می شویم
و علت فقهی
خیلی از احکام
را نمی دانیم
و پاسخ نه در
اینترنت است و
نه در رساله ،
نمی دانیم به
کجا رجوع کنیم.
2-اگر برای
این قبیل
جلسات هدف و
جهت تعیین
نشود مطالب،
پیش برنده
نخواهد بود و
نظر جمع هم
بدلیل اینکه
برداشتها
متفاوت است
موثر نخواهد بود و
لذا تعیین هدف
بسیار مهم است .
3-ما در
بیان نظرات
خودمان از
مرزها تجاوز
می کنیم و این
کرسیهای
آزاداندیشی
را برای رسیدن
به خواسته های
خود می خواهیم
و استفاده از
این جایگاهها
را نمی دانیم .
4-ما با
محدودیت هایی
روبرو هستیم و
با واکنش هایی
روبرو می شویم
مثل بحث ارث
5-ما باید
کاربرد این
جلسات را در
زندگی احساس کنیم
و باید به هدف
مشخص برسیم
6-ما باید
آستانه تحمل
خودمان را
برای شنیدن سایر
اندیشه ها
افزاریش دهیم
7-به لحاظ
اینکه سطح
علمی دانشجویان
متفاوت و
بالاست قانع
نمی شوند
8-ما باید
برای این
کرسیها
چارچوب داشته
باشیم تا به
هدف برسیم و
به پله های
بالاتری
برویم
9-در این
جلسات
پراکنده گویی
می شود مثلا
موضوع حجاب و ....
10-برای
تهیه چارچوب
برای
آزاداندیشی
از آیات قران
بهره بگیرید ،
مثلا 4 تا آیه
را که مربوط
به
آزاداندیشی
است از تفسیر
المیزان ،نور
و نمونه
دربیاوریم
11-پای بندی
به قانون در
این جلسات مهم
است و باید
چارچوب داشته
باشد هر فردی
یک قانون دارد
و کمتر به
قانون اصلی
احترام می
گذارد
بعد از
پایان جلسه،
مسابقه شفاهی
از کتابچه هایی
که به دانشجویان
اهداء شده بود
برگزار شده و
به 7 نفر
جوایزی به رسم
یادبود اهداء
شد.
گروه
جهت بازدید از
غار کتله خور
به سمت درب ورودی
غار حرکت
نمودند
نماز
ظهر و عصر نیز
به جماعت در
نمازخانه
محوطه غار
اقامه گردید و
کاروان جهت
صرف ناهار وارد
شهر گرماب
شد.سپس جهت
بازدید از اثر
تاریخی گنبد
سلطانیه به
سمت شهر سلطانیه
حرکت کرد.
در
مسیر بازگشت
از شهر
سلطانیه به
سمت تهران ،
عکس های گرفته
شده از سفر
توسط
دانشجویان
جهت برگزاری
مسابقه عکاسی
جمع آوری شده
و مورد بحث و
داوری قرار
گرفت و به 3 نفر
از آنها
جوایزی تعلق
گرفت
در
انتها فرم های
نظرسنجی
توزیع شد که
در جمع بندی
آنها ،
دانشجویان در
کل از اردو
راضی بودند
ولی درخواست
نموده بودند
که زمان آن
بیشتر شود و اینچنین
اردوهای
هدفمندی که در
کنار سیاحت و
تفریح،
برنامه های
فرهنگی نیز
دارد بیشتر
برگزار گردد،
در ضمن از این
جهت که مکان
جدیدی برای
برگزاری اردو
و نشست انتخاب
شده بود بسیار
راضی بودند .
نتيجه:
اتوبوس در
ساعت22:30جلوی
درب واحد علوم
و تحقیقات
توقف نمود.